사디즘

사디즘은 타인에게 고통, 괴로움 또는 굴욕을 가하는 것에서 파생되는 쾌락, 만족 또는 성적 흥분의 경험을 말한다. 개념으로서 사디즘은 여러 맥락에서 작동한다: 합의된 BDSM 섹슈얼리티의 구성 요소로서, 심리학에서 연구되는 성격 특성으로서, 그리고 동의하지 않는 피해자를 포함하거나 상당한 고통을 유발할 때 임상적 진단으로서.

BDSM 커뮤니티 내에서 사디즘은 동의하는 성인 사이에서 실천되는 인간 성의 자연적 변이로 이해된다. 합의된 사디즘은 임팩트 플레이, 속박, 전기 자극 또는 온도 플레이와 같은 신체적 활동뿐만 아니라 굴욕, 모욕, 권력 교환을 포함하는 심리적 요소를 포함할 수 있다. 이러한 맥락에서 사디스트가 얻는 쾌락은 파트너의 동의와 경험에 깊이 얽혀 있다. 많은 실천자들은 자신의 만족이 단순히 감각을 가하는 것에서 오는 것이 아니라 파트너의 반응에 대한 친밀한 지식, 경험의 창의적 조율, 역학에 내재된 신뢰에서 온다고 보고한다.

임상 심리학에서 사디즘은 여러 틀을 통해 검토된다. DSM-5는 본질적으로 병리적이지 않은 관심으로서의 성적 사디즘과 동의하지 않는 사람을 포함하거나 임상적으로 유의미한 고통이나 기능 장애를 유발하는 성적 사디즘 장애를 구별한다. 법의학 심리학은 폭행, 고문 또는 살인 행위의 근저에 사디즘적 동기가 있을 수 있는 폭력 범죄 행동의 맥락에서 사디즘을 연구한다.

사디즘이라는 용어는 독일 정신과 의사 리하르트 폰 크라프트-에빙이 1886년 기념비적 저작 '성적 정신병리학'에서 만들었다. 그는 사드 후작(도나티앙 알퐁스 프랑수아 드 사드, 1740-1814)에서 이 용어를 유래시켰는데, 사드 후작은 잔인함, 권력, 쾌락을 위한 고통의 주제를 탐구한 광범위한 문학 작품의 프랑스 귀족이자 작가였다.

사드의 철학적 입장은 '쥐스틴', '소돔의 120일', '침실의 철학' 같은 작품에서 명시화되었으며, 잔인함이 인간 본성의 근본적 측면이며 그 표현이 자유의 한 형태라고 주장했다.

사디즘에 대한 임상적, 문화적 이해는 크라프트-에빙의 초기 분류 이후 상당히 발전했다. 20세기 전반에 걸쳐 BDSM 커뮤니티는 합의된 사디즘과 병리적 잔인함 사이의 구별을 확립하기 위해 노력했다. 이 옹호는 정신의학적 분류의 변화에 기여했으며, DSM-5의 사디즘적 성적 관심 자체가 정신 장애가 아니라는 인정으로 귀결되었다.