대물성애 (오브젝텀 섹슈얼리티)

대물성애는 오브젝토필리아 또는 오브젝텀 섹슈얼리티로도 알려져 있으며, 다른 인간이 아닌 무생물을 향한 낭만적이고 성적인 매력의 패턴을 설명합니다. 오브젝텀 섹슈얼로 정체화하는 개인들은 특정 대상에 대해 깊은 감정적 애착을 형성하고, 낭만적 사랑을 경험하며, 성적 욕구를 느낀다고 보고합니다.

대물성애에서 매력의 대상은 매우 다양합니다. 일부 잘 알려진 사례는 다리, 건물, 기념물, 놀이공원 놀이기구 같은 대형 구조물에 대한 매력을 포함합니다. 다른 사례는 악기, 차량, 울타리, 전자 기기 같은 더 작은 물체를 포함합니다. 개인은 일반적으로 대상을 뚜렷한 정체성, 성격, 때로는 성별을 가진 것으로 인식하며, 관계는 구애, 친밀감, 질투, 헌신을 포함한 인간 낭만적 애착의 많은 패턴을 따릅니다.

연구자들은 대물성애를 이해하기 위한 여러 프레임워크를 제안했습니다. 일부는 이를 공감각이나 다른 형태의 교차 감각 지각과 연결하며, 오브젝텀 섹슈얼 개인이 다른 사람들이 감지하지 못하는 물체의 생명적 특성을 인식할 수 있다고 제안합니다. 다른 이들은 자폐 스펙트럼 상태와의 연관을 탐구했습니다.

대물성애는 페티시즘과 구별되지만, 두 가지는 때때로 혼동됩니다. 페티시즘에서 물체는 인간 성적 상호작용 내의 액세서리나 자극으로 기능합니다. 대물성애에서 물체 자체가 낭만적이고 성적인 애착의 초점이며, 인간 중심 성적 시나리오의 소품이 아닙니다.

오브젝텀 섹슈얼 커뮤니티는 주로 온라인 플랫폼을 통해 조직되어 지원 네트워크, 옹호 단체, 교육 자료를 만들었습니다.

명명된 성적 지향으로서의 대물성애의 공식적 확인은 비교적 최근이지만, 역사적, 인류학적 기록에는 물체에 대한 인간 애착의 수많은 설명이 담겨 있습니다. 모든 물체가 영혼이나 의식을 가진 것으로 인식되는 고대 물활론적 신앙 체계는 물체와의 감정적 관계가 정상화되고 심지어 신성시되는 문화적 틀을 제공합니다.

대물성애의 현대적 개념은 물체와 공개적인 관계를 형성한 개인에 대한 미디어 보도를 통해 2000년대에 대중의 관심을 얻었습니다. 에펠탑에 대한 애착을 공개하고 헌신 의식 후 합법적으로 이름을 변경한 에리카 에펠은 오브젝텀 섹슈얼 커뮤니티의 가장 눈에 띄는 대표자 중 한 명이 되었습니다.

오브젝텀 섹슈얼리티라는 용어는 커뮤니티 내에서 만들어졌으며, 물체에 대한 매력을 장애가 아닌 지향으로 틀짓기 위한 의도적 노력을 반영합니다. 에이미 마쉬를 포함한 연구자들의 학술 연구가 오브젝텀 섹슈얼 개인에 대한 인구통계학적, 경험적 데이터를 제공했습니다.